ИТО-РОИ-2011 / Публикации : устное выступление и публикация 

МЕДИАОБРАЗОВАНИЕ – ВАЖНЕЙШАЯ СОСТАВЛЯЮЩАЯ СОЦИАЛЬНОГО ПРОЕКТИРОВАНИЯ

Дворко Станислав Борисович

председатель Правления Межрегиональной общественной организации «Национальный совет социальной информации», сопредседатель Экспертной комиссии по вопросам нравственности социальной информации РФ и эксперт рабочей группы Совета при полномочном представителе Президента Российской Федерации в Северо-Западном федеральном округе по осуществлению мониторинга реализации демографической политики РФ, заместителем Председателя федерального Оргкомитета ежегодного Национального конкурса по социальному проектированию «Новое прост-ранство России»

В 2006 году при участии Национального совета социальной информации на территории Российской Федерации были подготовлены и начали реализовываться ряд проектов, направленных на изучение и регулирование качества социальной информа-ционной продукции. Одним из профильных проектов Совета стал ежегодный откры-тый национальный конкурс социального проектирования (социальной рекламы) «Но-вое пространство России», проводимый в разновозрастной среде. Итогом этой много-летней работы явилось не только глубокое и всестороннее изучение процесса создания и распространения социальной информации, но также собраны уникальные образцы медиаобразования, описывающие значительный спектр медиапедагогики, используе-мой в решении социальных проблем общества. Особое внимание в этой работе было отведено востребованности создания и распространения социальной информации со стороны государственного и некоммерческого секторов. В ходе рассмотрения этого комплексного опыта были представлены многие частности социального творчества и уделено серьёзное внимание инновационным методам работы с социальными проблемами, вопросам социального проектирования, аспектам психологического восприятия детьми, подростками и взрослыми людьми медиатекстов социальной информации, а также, профессиональному взгляду на изучаемые проблемы. Именно о медиаобразовании, социальной проблематике, о социальном проектировании, о психологии детей и подростков и профессиональном взгляде на социальную информацию будут представлены ряд наблюдений. Конкурсные мероприятия – это бо-льшой опыт, который специалисты Совета аккумулировали за последнее время. Стоит рассказать о том, почему дети видят проблемы общества именно так, а не иначе. Почему взрослые смотрят на многие вещи совсем иначе, чем подростки. Как меняется взгляд ребёнка и подростка на жизнь, если в неё вторгается беда или, как говорят сегодня, трудная жизненная ситуация. Медиаобразование без учёта социального аспек-та его предназначения не только пустая затея, но являет нам даже опасную тенденцию, как любое грозное оружие, доверенное некомпетентному человеку. Примером этому служит реальность наших дней – сегодня медиазнания для молодёжи и детей – это развлечение и игра, а вовсе не инструмент развития их сознания и социализации. Поэтому большинство из них беззащитны перед теми опасностями, которые скрывают в себе новые технологии коммуникации и технического развития.

Целью нашей сегодняшней работы будут только два аспекта – это изучение и практическое применение механизмов медиаобразования в восприятии информации сознанием ребёнка и подростка, которые способны сопереживать и сотрудничать, а значит, оказывать помощь не только себе, но и окружающим людям. В этой работе будет раскрыт не только профессиональный взгляд на то, как создавать объявления, плакаты, сайты, видео и аудио ролики, чтобы они были выразительны, заметны и эффективны, но осуществлено проникновение в детскую и подростковую психологию личности. В целом это направление можно определить как способ создания внутрен-них положительных эмоционально окрашенных переживаний и практики обучения ребёнка, подростка, молодого человека также ярко передавать их окружающему миру в виде социальной информации и рекламы, используя новейшие информационные технологии. Главная задача нашей работы состоит в том, чтобы все мы, жители XXI века могли говорить друг с другом на одном языке – языке взаимопонимания и профессионализма.

Совершим небольшой исторический экскурс к истокам появления социальной информации, как неотъемлемой части социального проектирования, и анализу её роли в развитии общества. Если познакомиться с историческими документами, описываю-щими жизнь разных нардов мира, формирование и развитие их культур, то можно увидеть, что социальные носители информации начали использоваться людьми практически с первого момента установления социальных отношений в человеческом обществе. Каковы же были эти формы социальной информации и чему служили подобные образцы наглядной агитации? Прежде всего, социальная информация в виде пропаганды и рекламы служила власти, в то время это значило – религиозным и государственным интересам. Сложно найти государство, которое не использовало информационные носители, объявляющие волю богов и царей или не прославляющие великие победы в войнах. Для лучшего понимания, стоит скорректировать эти цели и определить их более современно: как служение укреплению власти, веры и воспита-нию патриотизма. В наши дни примеры культуры распространения социальной информации предыдущих эпох мы видим в пограничных камнях, оберегающих территорию от злых духов. Каменным истуканам цивилизации индейцев майя в Центральной Америке более трёх тысяч лет. Не менее интересны и стены города Корнака древнего Египта, которые покрыты барельефами, отражающими не только религиозные мотивы, но и иллюстрации давних событий о вхождении на трон фараонов, страницы великих триумфальных побед над врагами, о культуре, правилах и нормах жизни людей того времени. Наконец, если вы попадёте в Париж или в Санкт-Петербург, то на площадях этих городов увидите чудесные образцы социальной пропаганды прошлых столетий – это триумфальные арки славы. Эту традицию возводить арки для встречи победителей архитекторы XIX века взяли из культуры римской цивилизации, которая насчитывает более двух с половиной тысяч лет. Хорошо видно, что социальная информация и реклама всегда имела место в жизни человеческого общества, она сопутствовала победам и неизменно утверждала в человеческих сердцах что-то доброе и великое. Конечно, не стоит сужать понимание социальной информации только до отдельных тенденций служения государству. Замечательными образцами социальной информации в русской культуре являются средства и принципы народной педагогики, обрядовая культура, театрализованные представления – «балаганы» и «вертепы», где также наглядно представлена практика социальной коммуникации. Через образы, отражённые в народной культуре, передавалась и фиксировалась социально значимая информация о нравственном и прекрасном, о необходимом и должном.

Важно отметить, что в социальном проектировании используется не только фик-сация социальных норм, ценностей, идеалов, основных тем культуры и истории, но осуществляется и постоянное творчество, преобразующее и созидающее положитель-ный социальный опыт личности и общества. Социальная информация, как основа социального проектирования, фиксирует систему социальных ценностей и практик, приносящих реальный результат укрепления социальных отношений. В её основе лежит общение, способствующее формированию социального сотрудничест-ва людей через взаимопонимание и взаимное открытие. Социальная информация ни-когда не служила только частным интересам – это её особенность, она неотъемлема от общества и его корпоративных, общечеловеческих интересов. Важно отметить, что социальная информация – это часть науки социального проектирования, обучающей каждого из нас, как жить в мире людей, как проектировать своё настроение, выстраивать личную жизненную стратегию, ориентироваться в профессиональной среде, повышать образование, управлять финансами и экономикой индивидуальных ресурсов, строить семейные и межличностные отношения и многое иное.

Не стоит отрицать, что социальное проектирование, прежде всего, связано с детьми и молодёжью, с их социальным творчеством, социализацией, а значит воспитанием. Метод социальных проектов зародился во второй половине XIX века в сельско-хозяйственных школах США и основывался на теоретических концепциях «прагмати-ческой педагогики», основоположником которой был американский философ-идеалист Джон Дьюи (1859-1952). Его идеи были подхвачены и использовались во многих странах мира, в том числе и в России. На практике социальным проектированием занимался известнейший прозаик, публицист, педагог Антон Семёнович Макаренко. В своей практической воспитательной работе с ребятами он полноценно внедрял идеи «целеполагания» устремлений и действий подростков колонии, а позднее – коммуны. Изучая этот опыт, можно уверенно сказать, что социальное проектирование, а вместе с тем и медиапедагогика – это не только решение сложившихся социальных затрудне-ний, а, в большей степени, – механизм формирования благополучной перспективы жизни человека. Основой этой работы является рассмотрение, предложение и обучение людей и особенно детей и молодёжи социальным нормам и правилам, закладка и идеализация их жизненных смыслов.

Учитывая всё сказанное, становится очевидным, что под столь лаконичным определением, как социальное проектирование и медиаобразование, вас ожидает увлекательнейшее путешествие в мир социального творчества, охватывающего самые сокровенные истоки человеческой жизни и сопровождающих её социальных процессов. Обратим внимание на особенности, которые обозначены положением конкурса социального проектирования (социальной рекламы) «Новое пространство России». Эти требования не только относятся к конкурсным мероприятиям, они важны тем, что наглядно отражают основные и, можно сказать, фундаментальные правила работы с социальной информацией, определяя наиболее эффективные пути решения целого ряда существующих социальных проблем. Одним из важнейших критериев, который был утверждён в работе с социальной информацией, стало непреложное и обязательное определение её позитивности. На первый взгляд слово «позитивность» понятно и вначале может не вызывать никаких видимых препятствий для работы с информацией. И всё же для более наглядного понимания этого принципиального определения условий создания социальной информации будет уместно вспомнить случаи воспитания детей, когда они бывают непослушны. Как часто в моменты, когда мы говорим и предупреждаем детей о том, что такое хорошо и что такое плохо, они отказываются воспринимать нас, а порой и нарочито оказывают сопротивление. Что тогда делать родителям и воспитателям? В некоторых случаях люди считают – пусть сами обожгутся, тогда поймут, что надо прислушиваться к словам старших. В другом случае, кто-то повышает голос, ставит ребенка в угол, то есть, начинает оказывать на него повышенное силовое воздействие, по существу без объяснений, насильственно заставляя его выполнить волю взрослого человека. И, наконец, есть третий путь, когда вы, не считаясь с собственным временем, пытаетесь поговорить с ребёнком и личном примере, с приведением тезы и антитезы, всё же привлекаете его внимание и объясня-ете существо возникшего разногласия. Таким образом, перед нами открываются три различные модели социального поведения. Первая – одна из наиболее часто применяемых в практике воспитания, когда взрослым людям в большей степени всё равно, что произойдёт с ребёнком. Вторая – также многим известна, когда происходит наказание ребёнка, чтобы он в одно мгновение смог понять, что такое плохо и какова плата болью, страхом и унижением за нарушение установленных взрослыми людьми или обществом правил поведения. Третья – когда мы начинаем разговаривать с ребёнком о том, что мы ему предлагаем и, наконец, в результате беседы приходим к взаимопониманию. Сегодня третий путь – это большая редкость, ведь найти общий язык с ребёнком не просто, для этого надо многому научиться, проявить к нему внимание и главное не спешить. Каждый знает, что это самый долгий и сложный путь, но именно он говорит о позитивности воспитательного и коммуникационного процесса. Ведь надо сдержать себя, потратить время, найти умные и интересные слова, описывающие то, что мы считаем правильным. Нужно вызвать доверие ребёнка, чтобы он почувствовал свою сопричастность к тому, о чём идет речь и, наконец, чтобы он понял те очевидные плюсы, которые скрыты в послушном поведении. Все эти ситуации точно также присутствуют и в решении социальных проблем посредством социальной информации и медиаобразования – в образе предупреждения, наказания, обсуждения или обучения аудитории. Эти шаги являются частью искусства социальной коммуникации, поэтому было бы удивительно, если бы эти приёмы не отразились в социальном творчестве, а значит, и в практике социального проектирова-ния. Из приведённого примера, очевидно, что соблюдение позитивности социальной информации – не такое простое дело, как может показаться на первый взгляд. Решение социальных конфликтов, отражение их в социальной информации в созидательной форме и, наконец, положительный исход – это огромное искусство, требующее зрелости характера и любви к тем, кому вы хотите помочь. Рассмотренный аспект очень важен и в сфере медиатехнологий, ведь большинство конфликтов сегодня возникает из-за взаимного непонимания людей, использующих в своей жизни медиа инструменты – телекоммуникацию, телевещание, интернет, мобильную связь. Важно понимать, что технологии – это лишь инструмент, а самым важным аспектом в жизни общества является личность и её культурная и нравственная зрелость.

Если оглянемся вокруг на существующие образцы социальной информации или припомним плакаты, фильмы, телепередачи и видеоролики, которые размещались в окружающей информационной среде, то непременно вспомним, что эта информация может быть очень многообразной – грозной, страшной, умной, красивой, шокирую-щей, терапевтической, обучающей, назидающей или воспитывающей. Отчасти эти определения свидетельствуют о том, что она не только разносторонняя, но может быть и противоречивой. Мало того, стоит сказать, что социальная информация может служить не просто нескольким лицам одновременно, но порой способна пробуждать в человеческих сердцах и душах очень сильные чувства, часто противопоставляя, их друг другу, тем самым вызывая опасные столкновения между людьми. А ведь сегодня мы готовимся к работе, способствующей формированию общества, именно этой цели служит социальное проектирование, утверждая единственную цель – воспитание граж-данских, культурных и духовных ценностей, т. е., осуществляя социализацию людей.

Слово «социализация» также требует своего определения, так как без этих уточнений будет сложно отыскать ту опору, которая поможет найти общий язык с разновозрастной молодёжной аудиторией в сфере социального проектирования и решения социальных проблем. Итак, в процессе социализации человек приобретает умение взаимодействовать с другими людьми, навык сочетать свои интересы с интересами общества, принимать и впитывать накопленный социальный опыт во всей его полноте и многогранности, порой определяя социальные интересы выше личных: мы учимся говорить открыто о новом качестве своего мышления, о способности быть добрыми и созидательными, даже вопреки не всегда позитивным настроениям. Для окружающего мира это совершенно новое качество человеческой жизни. Ведь лич-ность должна совершить некоторую работу с собственным чувственным восприятием мира, мировоззрением и сферой волевых решений. Здесь уместно говорить о том, как безболезненно и не во вред другим находить своё место в мире, проявлять талант, быть полезным и нравственным человеком – такова социализация личности, принося-щая человеку истинное счастье, а обществу – спокойствие и благополучие. Именно этой сфере качества жизни должно всецело служить и современное медиаобразование.

Достичь социальной гармонии посредством формальной регламентации условий жизни и внешнего тоталитарного контроля поведения человека практически невозможно. Такие «воспитательные» и «гражданские» действия, основанные на медиатехнологиях контроля и запрета, приводят лишь к тиражированию послушных, но абсолютно несамостоятельных, безличных и бесчеловечных существ. Эффект этих насильственных методов воздействия на моральные нормы общества весьма неустойчив и крайне непредсказуем с точки зрения последствий. Только диалог, сочувствие и взаимное внимание способны пробудить в человеке доверие, согласие и адекватное, то есть разумное понимание. Именно так должна разговаривать с людьми современная социальная информация, используя различные средства – визуальные и звуковые. Современная ситуация асоциальных проявлений в интернете как раз подтверждает всё сказанное, так как любая возможность свободно высказаться немедленно отражает реальное состояние дел. В итоге мы видим, что формирование общества без привития нравственных основ немедленно находит лазейки в действующем законодательстве и на экранах появляются медийная продукция: «Дом2», «Наша Russia», бесконечный мат и хакерские проявления в интернете, что можно определить как рост асоциальных проявлений.

Социальное творчество – одна из самых удивительных и, можно сказать, сокровен-ных сфер жизни человеческого общества. Это тот механизм, который недоступен слу-чайным прохожим и непрофессионалам, который требует глубокого погружения в его сущность, поэтому часто является недоступным для широких слоёв населения как открытая технология влияния на качество окружающей жизни. Дело в том, что социальное творчество побуждает личность к осмыслению окружающего её социаль-ного пространства, тем самым раскрывая истоки гуманистических принципов жизни человека, пробуждая его к защите и развитию своих прав и свобод. Сегодня мы ощущаем необходимость говорить об интеграции социальной деятельности и личност-ного развития. Социальное проектирование должно способствовать формированию навыка, а, возможно, и привычки осмысления собственной жизни, сопоставлению причин и следствий поступков личности, а также поступков людей, окружающих ребенка, подростка или молодого человека. Какие же этапы воспитательной практики надо пройти в работе с социальной информацией и созданием социального проекта?

 Предлагается подойти к решению этой задачи, используя системный, культуроло-гический и синергетический подходы, чтобы социальная информация и общественные взгляды были едины и не конфликтовали между собой. В качестве примера рассмот-рим номинации проводимого конкурса, отражающие в настоящее время весь спектр социальных проблем, вставших ныне перед каждым членом общества. Девиз предла-гаемой работы обозначен фразой: «Добродетели – основа нравственной России». В этом примере конкурс – это только модель, движок педагогического механизма соци-ального творчества и только. А предлагаемый материал относится ко всему спектру социальной информации, а, значит, имеет непреходящий и всеобъемлющий смысл своего применения. Воспитание является процессом привития человеческой личности – разуму, душе и сознанию – тех ценностей и качеств характера, которые определяют индивидуума как личность, как человека, как гражданина своей страны и человечес-кого общества в целом. Именно формирование идеалов, утверждение нравственных норм и ценностей в мировоззрении личности и является тем социальным продуктом, который необходим сегодня человеческому обществу.

Шаг за шагом от малого к общему социальное проектирование способно не только раскрыть перед каждым ребёнком и подростком спектр социальных механизмов гражданского образования, но и привить практику их применения. Сегодня это можно сделать не с помощью «сухих» параграфов в книге, а описать языком живых примеров медиаобразования и социального участия в жизни близких людей, нуждающихся в помощи и поддержке. Именно такова полноценная практика социального творчества, предлагаемая молодым людям. Следует понимать, что знание о наличии социальной проблемы и источников её происхождения – это ещё не её решение. Решение приходит только тогда, когда мы обладаем способностью сопереживания, проникая в её истоки, преодолевая её в своей душе, сердце и разуме, искренне сострадая тем, кому хотим помочь. Подобным образом и подросток должен найти образ решения социальной проблемы в своей жизни, а затем из своего сопереживания и понимания вынести его в качестве личного опыта в социальную работу, предлагаемую им обществу. Именно этот сложный процесс стоит называть воспитанием. Занимаясь социальным творчест-вом, создавая социальный проект, каждый творец находит решение наиболее близкой ему социальной проблемы, что и является тем важнейшим итогом, который должен остаться с ребёнком на всю его жизнь. На этом этапе социального творчества не столь важно качество работы – высокохудожественно ли созданное произведение или нет, – более важна та глубина сопереживания и осознания ребёнком или подростком социальной проблемы, которую он решает в результате творческого процесса.

Работа с социальной информацией начинается не только с желания детей или педагога участвовать в Конкурсе, но, прежде всего, с потребности и заинтересован-ности использовать эту методику в решении конкретных социальных проблем, в необходимости постановки социальных перспектив перед обучающимися или в качестве закрепляющего материала, усвоенного на уроках. Когда есть прикладное значение использования социального проекта в жизни, работа над ним становится не только интересной, разнообразной, но и полезной, а главное востребованной как учителем, так и учеником. Особенностью такого процесса является то, что предлага-емое задание может быть ориентировано как на индивидуальное исполнение, так и на групповое. При коллективной работы, группа не должна быть большой. Когда в одном творческом коллективе более 3-4 человек, это приводит к тому, что задание выполнят только часть обучающихся, остальные не смогут полноценно успеть осмыслить предложенный социальный материал и получить необходимые медиазнания и навыки.

Выбор тематики задания лучше совместить с учебным планом. Это сделает работу более эффективной. Особенно наглядно тематический выбор смыслового направления социального проекта происходит при закреплении изученного материала на уроках. Здесь постановка задачи может носить не только познавательный характер, но одновременно и решение той или иной социальной проблемы. Например, на уроках русского или родного языка тематика социальной информации может выглядеть так: представить аудитории через инструменты медиатекста правила грамотности и правописания одновременно с утверждением значимости грамотности в жизни человека, как в профессиональной деятельности, так и в общении или в качестве роста патриотического самосознания личности.

На итоговом занятии по пройденной теме каждый ученик также может получить индивидуальное задание – создать свой социальный образ на одно конкретное правило русского или родного языка. Эта работа может носить и более широкое значение. Например, обобщение при раскрытии смысла лозунга «Учение – свет», постановке социальной перспективы при обозначении знания языка как основы государствен-ности, выражения национального самоопределения обучающегося, всеобщей комму-никации, а также обозначения и решения социальных проблем. Например, предложение знания: языка, истории, экономики, права, точных наук и пр., в качестве символа успеха в жизни, уверенности в завтрашнем дне, как инструмента исправления явлений безграмотности, невежества, лени, несущих человеку такие социальные проблемы, как неуверенность в себе, невостребованность обществом, праздность, откуда следуют одиночество, потерянность, курение, алкоголизм, наркомания и нищета.

После выбора тематики, цели и формы исполнения (плакат, видео, аудио) создавае-мой социальной информации, обучающиеся должны приступить к непосредственному созданию социального продукта. Первым шагом этого творческого процесса становится написание сценария будущего произведения. Примером может послужить использование медиатекста социальной рекламы на уроке обществознания. В этом случае в качестве конкурсного задания можно выбрать номинацию «Совесть и честь – основа порядка» с рассмотрением тематики: общественные традиции и обычаи. Это литературное произведение должно включать в себя ряд сведений, необходимых для дальнейшей работы по созданию социальной рекламы: смысловое содержание, описы-вающее проблему или перспективу создаваемой социальной рекламы, механизмы, приводящие к решению социальной проблемы с точки зрения обучающегося (в данном случае могут рассматриваться конкретные знания и навыки обучающегося), описание цели, которую преследует эта творческая работа; описание смысловых и наглядных образов, необходимых для создания социальной рекламы (фото сюжеты, художествен-ные рисунки, видеосюжеты, фоны, рекомендация по шрифтам, по озвучиванию (видео, аудио), по эмоциональной наполненности); описание изобразительного итога работы, включающего этапы монтажа (аудио, видео, компьютерного, художественной работы – рисунка и шрифта), дизайнерских решений (фоны, шрифты, дополнительные худо-жественные или видео элементы); технических параметров работы с рекомендация-ми, где будет использоваться работа (для плаката – в помещении, на улице, на рекла-моносителе, для видео – на телевидении, на беззвучном мониторе, в Интернете), рекомендуемый возрастной ценз аудитории.

Для примера приведём типовой образец сценария:

«Социальная информация, в т.ч. и социальная реклама по номинации конкурса «Совесть и честь – основа порядка» может наглядно представить нравственные ценности личности, необходимые для социализации личности с поддержанием сложившихся общественных традиций, норм и правил поведения. Существующая сегодня информационная среда не в достаточной мере отражает те качества человеческого характера, которые необходимы для полноценной и позитивной жизни людей. Предложенный социальный проект социальной рекламы будет способен устранить этот пробел и наглядно представить соответствующие ценности, отразив их позитивное влияние на личность. Решение социальной проблемы и утверждение предложенных социальных перспектив будет осуществлено в социаль-ной рекламе через визуальное восприятие понятий чести и совести. В этой работе утверждается, что честь – это качество характера человека: надо быть честным, послушным и трудолюбивым, всегда выполнять свои обязательства перед другими людьми, следовать законам и охранять их. А совесть – это чувство, которое подсказывает личности те решения, которые правдивы, добры и нравственны. Также в качестве идейной основы в социальной рекламе должны быть определены те нормы и правила поведения, которые соответствуют действующему законодатель-ству и приветствуются обществом. В изображении будут указаны наименования следующих ценностей: честность, справедливость, трудолюбие, ответственность, уважение к старшим, доброта, знания. Эти тематики могут быть раскрыты как в одном плакате, так и в виде серии сюжетов, представляющих различные нормы и правила поведения. В художественном оформлении могут быть использованы рисунки или фотографии с изображением ребёнка, который, например, уступает место человеку преклонного возраста в городском транспорте. Также может быть взят сюжет, где образ героя – честного ребёнка – становится обличителем образа лжеца или воришки, который всех обманывает, всех боится и является одиноким, потерян-ным и несчастным человеком. Сюжетом может послужить и ситуация, когда ребёнок хочет начать движение перехода через дорогу на красный свет, но его сердце – в виде существа, олицетворяющего совесть, удерживает его руку или останавлива-ет, словно придерживая рукой за грудь. Также сюжетом может послужить образ ребёнка, который не сделал урок, об этом сообщает зрителю тетрадь и дневник на столе в его комнате, где зритель видит задание, ошибки в прошлом задании, неудов-летворительную оценку и отсутствие исправлений или переписанной работы. Ребёнок смотрит в окно и хочет идти гулять, потому что на улице играют его товарищи, но его воспоминания о маме, удерживает его, указывая, что вначале надо всё сделать, как следует. Точно такая же ситуация может быть создана с посудой, которую не помыл за собой ребёнок после завтрака, и его совесть также обращается к нему с требованием быть трудолюбивым, послушным и культурным человеком. Изображение негативного героя или действия должно быть в два раза меньше, чем образ положительного. Основным, доминирующим героем плаката, обращающимся к зрителю должен стать образ совести, выраженной в форме сердца, образа мамы, сознательного товарища или учителя. Такая социальная реклама ориентирована на аудиторию детей в возрасте с 7 до 14 лет и предполагает исполнение в виде плаката, размещаемого во внутришкольном пространстве. Предла-гается сделать два варианта: вертикальный и горизонтальный с целью отбора наилучшего изображения. В качестве лозунга стоит использовать наименование номинации конкурса: «Совесть и честь – основа порядка». Шрифтовая группа надписей должна быть выполнена в одном стиле по типу шрифта и по цветовой гамме. Лозунг должен доминировать на плакате, и быть более ярким. Дополнительные надписи, поясняющие наименование добродетелей могут быть второстепенными, но также создавать чувство уверенности и притягательности».

По существу, сценарий включает в себя все аспекты и составляющие социальной информации, точно описывая весь её состав, но наиболее серьёзным отличием в создании сценария становится техника исполнения социального проекта. Так, одной из наиболее простых форм выражения мысли для обучающихся является использова-ние медиаязыка социальной рекламы в виде плаката в технике рисунка. В этой работе качество создаваемого художественного произведения не должно быть основным критерием работы. Наиболее важной целью является создание индивидуального, самостоятельного сценария и образа (рисунка, коллажа), отражающего основную мысль социального плаката с внесением в него социально ориентированного текста – лозунга и дополнительных смысловых пояснений и рекомендаций. В этом случае процесс создания социального проекта может носить не только форму урока, но и игры. Мало того, этот процесс может стать коллективной работой. Группа ребят, не обладающая способностью к рисованию, создают один или несколько итоговых сценариев. Затем обучающиеся, способные выразить замысел художественно, в дальнейшем по сценарию создают рисунок или ряд рисунков, которые могут быть собраны в коллаж на компьютере или вырезаны и наклеены на один основной фоновый лист, а после отсканированы (сфотографированы цифровым фотоаппаратом) для ввода в компьютер. Такая работа может осуществляться одновременно на несколь-ких уроках и стать междисциплинарным заданием. На уроке математики, биологии, экологии, истории, ОБЖ, литературы, русского, родного или иностранного языка дети подбирают сюжет и пишут сценарий. На уроке изобразительного искусства создают необходимые изображения, а на информатике обрабатывают изображение для ввода в компьютер с последующей его обработкой.

Интересной и эффективной техникой создания социального проекта в виде соци-альной рекламы-плаката является фотография с последующей обработкой в компью-тере через создание коллажа. Эта техника ставит равные условия перед всеми учени-ками: использование технического средства даёт обучающимся равные возможности, так как не требует специальных художественных навыков работы с кистью, каранда-шом или аппликацией, как при создании рисунка. Работа с фотоизображением требует внесения в сценарий дополнительной информации, уточняющей место и фактуру или сюжет будущей фотографии. Использование фотоизображений может быть также свя-зано с работой в Интернете. Работу по созданию плаката с использованием фототехни-ки лучше производить по этапам: от сценария к фотосъемке или сбору материала, а затем с участием ребят – отбор лучшего материала. Работа может проходить и быть запечатлена в виде театральной сценки (перформанса, пантомимы, инсталляции). Этот вид творчества способен наглядно и эффективно передать основной визуальный смысл социального послания. Итоговый образ, запечатлённый на фотоснимке в статичной форме, может стать прекрасным целостным плакатом.

Особую статью в создании социального проекта, например, в технике социальной рекламы представляет работа с видео изображением. Здесь дети могут использовать видеотехнику, включая мобильные телефоны, оснащённые видеокамерами. В такой технике исполнения добавляются работа с живым объектом произвольного характера (съемка окружающих объектов без постановочной подготовки), работа с актёрами (друзьями и родными обучающегося), постановочная съёмка с использованием фонов и декораций, а также работа со звуком, записью звуковых сцен, введение музыкальных произведений и спецэффектов (сигналов, шумовых эффектов) и работа в таком жанре журналистского мастерства, интервьюирование. При работе с видеосъёмкой творчес-кий потенциал обучающихся можно расширить, привлекая в качестве статистов и актёров творческие коллективы образовательного учреждения, театральные коллекти-вы с постановкой социального сюжета и съёмкой его в качестве социальной рекламы. При этом театральное мастерство может стать интересным подспорьем в социальной работе, так как постановка социально ориентированной задачи может быть выражена как в форме миниатюры – перформанса, пантомимы, так и в полноценном спектакле, при последующем монтаже, превращённом в лаконичный, эффектный видеоролик.

Социальное проектирование многообразно, как окружающая нас жизнь. Поэтому работа в этой сфере не только интересна для профессионалов, но и познавательна для всех категорий людей, стремящихся развить свой внутренний мир. В результате социальное творчество посредством трудолюбия и таланта одного человека способно изменить жизнь миллионов людей в новую, качественно лучшую сторону. Творческий процесс при работе с социальной информацией демонстрирует то, что в любом диа-логе по отношению к информации есть две принципиально различные стороны: есть слушатель, а есть оратор. Таким образом, появляется потребность понимать, во-первых, каким образом социальную информацию воспринимают люди разного возра-ста, которые стали её слушателями или зрителями. Во-вторых, каким должен быть язык и смысловой посыл, создаваемой информации. Принято считать, что слушатель пассивен, а создатель активен в социально ориентированном послании. Поэтому многие разработчики в области социального проектирования представляют себя неким непогрешимым гуру. Это серьезная ошибка: она разрушает диалог и превращается в назидание, неуважение к жизненной позиции слушателя и нивелирует ценность возможного вклада со стороны аудитории. Социальная информация должна быть не просто инструментом пропаганды и распространения идеологической политики обще-ства, но интерактивным инновационным педагогическим приёмом социализации личности, а также инструментом решения межвозрастных социальных проблем. Мно-голетняя практика работы с разновозрастной аудиторией показала, что потребность донести социальное послание до маленьких детей требует развития способности говорить с ними не только на детском языке и о детских проблемах, но и мыслить как дети. Важно не подменять одно понятие другим, используя разновозрастные контек-сты восприятия информации, так как в этом случае между людьми не возникнет взаимопонимания. Мало того, в этом приёме могут быть и дополнительные опасности. Например, в социальной информации, предназначенной для взрослых людей, не стоит использовать оформление рассматриваемых проблем в детской форме выражения, так как при её дальнейшей трансляции через рисунок или мультфильм в эту проблематику могут оказаться вовлечёнными и малыши, что способно привести к глубочайшим психологическим травмам детей. Совсем иное дело, когда мы говорим о смене ролей в процессе создания социальной рекламы. В этом случае ребёнок, превращаясь из зрителя в творца, способен совершенно адекватно воспринять потребность помочь своим друзьям, используя инструменты создания социальной рекламы, решая те или иные затруднения социального характера. Здесь нет подмены или симуляции детскос-ти. Наоборот, пример проведения конкурса социальной рекламы, реализуемого в детской и молодёжной среде, наглядно показывает, что это один из наиболее эффективных приёмов предельно честного и откровенного взаимодействия с детьми с целью их наиболее комплексной социализации. Исключением является то, что предла-гаемый к осмыслению социальный материал, делается адекватным их возрастному восприятию. Именно так, через общность интересов и сотворчество надо научиться находить с разными возрастами не только общий язык и единство взглядов, но и рассматривать каждую социальную проблему всесторонне. Таким образом, используя инструмент интерактивного социального творчества, можно не только раскрыть богатство и разнообразие образа мышления в разном возрасте и расширить понимание социальной проблематики, но и осуществлять профилактику асоциального поведения личности в период дошкольного обучения.

Следует сказать несколько слов и о том, каким целям может служить социальная информация, а значит, и важнейшая её компонента – медиаобразование. В наши дни социальную информацию, распространяемую на территории России, с известной долей условности, можно разделить на следующие категории: государственная и муниципальная информация, международная информация, идеологическая и политическая информация, информация институтов гражданского общества и некоммерческих организаций, информация социально-ответственного бизнеса, социально значимая информация прикладного или тематического характера, личностно ориентированная социально значимая информация, и информация о вопросам духовности и нравственности. Важно научиться использовать в коммуни-кационной и образовательной практике подобные критерии социальной информации: они подразумевают соответствующие каналы её распространения и продвижения, институты смыслового и содержательного контроля за распространением информа-ции, учитывают механизмы её реализации и даже источники финансирования в рамках условий действующего законодательства.

Наиболее часто встречаемая сегодня государственная и муниципальная информа-ция служит реализации государственной и муниципальной политики и соответствую-щих программ, проектов и услуг на федеральном, региональном и местном уровнях, источником финансирования которой является государственные и местный бюджеты. В ней важна цель – обозначить государственные интересы, познакомить широкие массы людей с теми задачами, которые декларирует государство. Государственной является информация, указывающая и пропагандирующая пути решения поставленных задач, которые выглядят как методики и технологии социальной практики, предлага-емые, в первую очередь, гражданам для реализации своих прав и обязанностей, а так же для реализации общегосударственных экономических и социальных функций.

Более благодатной средой для социальной информации, а значит, и проектирования становится идеологическая информация. Эта информация служит сохранению и развитию общечеловеческих ценностей и идеалов, нравственных и духовных устоев нерелигиозного характера, как правило, носящая патриотический и гуманистический характер, в т.ч. поддерживающая национальные обычаи, традиции, приверженность определенной системе ценностных ориентиров, в том числе экономических, философ-ских, правовых и иных социально значимых. Традиционно она рассматривается как существенная часть внутренней и внешней национальной политики, реализуемая в формате совместной, согласованной и скоординированной деятельности официальных институтов государства, бизнеса, общества, партий и конфессий. Создание подобной информации инициируется институтами государства и гражданского общества.

Уже более десятка лет редко кто объективно сталкивается в России с таким явлением как политическая информация. Её значение во многом утерялось для целого поколения россиян. Дело в том, что политическая информация внешне очень близка к идеологической, но всё же носит свои особенные атрибуты, заявляющие не только об идеях и перспективах развития общества, но и отражающие эти социальные тенденции, связуя их с конкретными общественными политическими объединениями, то есть партиями, или их лидерами. Политическая информация может быть разносторонней – позитивной и критичной, но в каждом отдельном случае она часто является мощнейшим инструментом решения или обозначения социальных проблем.

Совсем иначе выглядит социальная информация прикладного характера, содейст-вующая реализации уставной деятельности институтов гражданского общества, ини-циируемая некоммерческими организациями, представляющими как «третий сектор», так и ассоциированные структуры представителей власти, бизнеса, профсоюзов и обычно рассматриваемая как консультационная и благотворительная деятельность.

Также не маловажна и информация социально ответственного бизнеса, спо-собствующая распространению знаний и сведений о существующих в стране эконо-мических и финансовых отношениях, рынке труда и занятости, профессиональной ориентации, развитии рынков социально-ориентированных товаров и услуг и качества продукции на них, а также иных вопросах, связанных с поддержанием ценностей трудовой деятельности, культуры потребления и отношений по формированию национальной и местной социально-экономической политики, осуществляемых с участием и финансируемых в основном из средств бизнес-сообщества.

Если социальный аспект определён (а он может иметь широкий диапазон интереса от сохранения мировой экологии до обозначения интересов и прав конкретного ребёнка), то можно перейти к описанию самого социального аспекта, то есть истоков его происхождения. Именно здесь начинается наиболее важная работа над созданием социального медиапроекта: чаще всего в решении социальной проблемы люди видят только последствия и в большинстве случаев внимание общественности акцентиру-ется лишь на них. О причинах забывают. Именно этому подходу по поиску и определению причин социальных проблем уделяется особое внимание в социально ориентированном творчестве. Социальная проблематика обширна и требует тщатель-ного внимания к себе, ибо решение социальных проблем всегда было самым сокро-венным знанием, способным сделать из политика историческую личность, а педагога и философа превратить в основоположника национальных идей.

Мало того, каждая социальная проблема всегда имеет свою историю и развитие, как в обществе целом, так и в жизни каждого отдельного человека. Важно понимать в каком состоянии социальной напряжённости находится то сообщество или человек, кому вы хотите оказать помощь. Одно дело предупреждать о надвигающейся опаснос-ти и совсем другое, когда необходимо действовать неотложно. Ведь в некоторых случаях запущенного «социального заболевания» профилактика уже неуместна, а требует прямого «хирургического» вмешательства. Для этого в процессе создания социальной информации необходимо составить социальный и психологический потрет того, кому адресована помощь – неважно личность это или общество в целом.

Из собранных и проанализированных данных, которые необходимо подготовить с участием всех вовлечённых в социальное творчество людей, рождается самый важный критерий работы – определение пути решения социальной проблемы. Форма решения проблемы и эффективность работы будет зависеть от того, насколько качест-венно были выполнены предыдущие части описанного процесса. Многое из перечис-ленного может стать тем программным медийным продуктом, который ребёнок, подросток или молодой человек способен заложить в рисунок, плакат, видеоролик или интернет продукта своего социального решения в форме социального проекта.

Остался самый последний шаг – это «обкатка» полученного продукта. А также проведение сравнительного анализа с уже существующими решениями социальной проблемы или перспективы в информационной среде. Через анкетирование и сравне-ние легко найти плюсы и минусы готовой информации и доработать её, так чтобы она соответствовала месту и времени применения. Также важно и второе негласное условие успеха работы с социальной информацией – социальное творчество не должно быть пустышкой, красивым фантиком от несуществующей «конфеты». Созданная и распространяемая социальная информация должна приносить очевидную пользу для тех, кому она адресована. И вот перед нами последний профессиональный шаг – это проведение мониторинга эффективности информации – восприимчивости и позити-вности. В итоге: важнейшей частью социального проектирования является соединение всех современных технологий в информационной среде с качествами культурного и нравственного воспитания личности. Только при этом условии медийные технологии нашего века будут помощниками человечества, приносящими нам радость.

Литература

  1. Дворко С.Б., Демидов А.А., Свешникова Н.О. «Социальная реклама – просто о сложном».